1. Буквально понятие Сюгэндо означает «Путь обучения и
практической проверки». Сюгэндо связано с развитием духовного опыта и силы,
жизнь в горах и гармонию между Человеком и Природой).
Сюгэндо - Путь обретения сверхъестественных сил и творения
чудесных деяний посредством магической практики (один из вариантов прочтения
Яп. СЮ-ГЭН-ДО 修験道)
修-СЮ ("осамэру")- овладевать, изучать.
験-ГЭН ("сируси")-чудесное деяние.
道-ДО - известный всем практикам боевых искусств -Путь.
Помимо основной Японской религии Синто (путь богов)
послужившей для основания Сюгэндо, на становление Сюгэндо повлияли также
представления религиозного, мистического Даосизма, эзотерического Буддизма,
учение о Ин-Ё (Инь-Янь кит.). Основателем принято считать Эн-но Одзуно, более
известного как Эн-но Гёдзя (634-703 гг.) В 1799 г. спустя много лет
после его смерти, был канонизирован в качестве Бодхисатвы Дзимбэн - Дайбосацу-
Великий Бодхисатва!
В различных сектах Сюгэндо, по разному преобладала та или
иная религия. Известно два важнейших направления т.н. "буддийского"
Сюгэндо: это - Хондзан-ха (связано со школой Тэндай) и Тодзан-ха (связано со
школой Сингон).
Практиков Сюгэндо называли - Ямабуси - Спящие в горах. Ямабуси
- последователи китайского учения в Японии.
Ямабуси сюгэндо
каратэ (стиль зародился в период Хэйан с
794 по 1185 год. Изначально ямабуси представляли собой горных монахов
посвятивших себя сюгэндо. В силу различных обстоятельств горным отшельникам
приходилось сражаться, защищая свои семьи и общины от гонений и
преследований... Ямабуси пользовались большим авторитетом у сельских жителей,
их приветствовали и любили в каждой деревне. Они оказывали помощь во врачевании,
предсказывали на длительные сроки погоду и давали множество полезных советов
крестьянам. Этим они заслужили доверие
народа... (в отличие от воинов, которые посещали поселения, только для сбора
налогов или чтобы оповестить жителей об очередном суровом указе Даймё). Во
время войны (которые постоянно проходили на средневековой земле Японии)
крестьяне могли ожидать только голод, страдание и грабежи от своих же солдат. Военное
сословие, представляющее власть в провинциях, мягко говоря, недолюбливали и порой
даже ненавидели!
Ямабуси вели аскетический образ жизни, длительное время
проводили в горах и потому оставались неподвластны правительству. Отсутствие
контроля над горными отшельниками и их влияние на местное население, вынуждает
Даймё силой подчинить вольных Ямабуси! Гонения на последних усиливаются...
исходя из выше упомянутого,
Ямабуси можно перевести как - воинственные горные
отшельники (буси-воин, хотя данное слово пишется по другому!) Людей
практикующих Сюгэндо также называли: Яма-но хидзири - горные мудрецы, Сюгэндзя
- занимающихся практикой для обретения магических способностей, Сюгёся – аскеты
(крайняя степень отшельничества, отказывались от всех мирских благ). Были также
те кто, подымался в горы периодически, участвуя в практиках, в другое время
занимаясь просвещающей деятельностью таких называли - Сэндацу.